１７ 世纪西方医学的三大学派 由于解剖学和自然科学的发展，医学家们开始用已知的科学知识来研究 和解释人体现象和有关的医学问题。１７ 世纪的医学状况是人类医学认识从无 知到有知，从少知到多知的过程中较为特殊的一个阶段，它很典型地体现了 医学进步与自然科学进步的关系。这时期，医学领域中逐渐出现了 ３ 个学派： 物理医学派由于伽利略在力学和机械学中取得的伟大成就，人们认为一
切自然现象和生命活动均可以应用物理的机械学原理加以解释，笛卡尔是这 一学派的代表。他们将全身看作是一部大机器：牙齿像剪刀，胃是碾磨机， 心脏是唧筒，胸廓为风箱等；发热是由于血球摩擦，炎症是血球停滞所造成 的腐败……无疑，他们落入了机械唯物主义的怪圈。 化学医学派另有一些学者受化学进展的启发，企图用化学观点来解释人 体的生理、病理现象。海尔蒙特就认为生命活动完全是发酵的作用；威廉斯 则说生命活动的根源是一种“灵气”，“灵气”是一种经过蒸馏作用而生成 的体液……其实，当时的化学刚刚脱离了炼丹术，尚未成为一门系统的科学， 因此，以当时的化学知识来解释生命现象显然是不会成功的。 物理、化学医学派虽然都是错误的，但他们采用观察实验与定量分析的 方法，对后来医学的发展起了良好的作用。 活力论学派由于物理、化学知识尚不足以解释生命现象，又有人提出人 体中存在某种特殊的非物质的力或超自然的活力，正是这种活力支配了人体 的一切活动，身体只不过是活力的工具而已。这种观点无疑是十分荒谬的。
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