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17 世纪西方医学的三大学派

时间:2019-06-20    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

17 世纪西方医学的三大学派

 

由于解剖学和自然科学的发展,医学家们开始用已知的科学知识来研究

和解释人体现象和有关的医学问题。17 世纪的医学状况是人类医学认识从无

知到有知,从少知到多知的过程中较为特殊的一个阶段,它很典型地体现了

医学进步与自然科学进步的关系。这时期,医学领域中逐渐出现了 3 个学派:

物理医学派由于伽利略在力学和机械学中取得的伟大成就,人们认为一


切自然现象和生命活动均可以应用物理的机械学原理加以解释,笛卡尔是这

一学派的代表。他们将全身看作是一部大机器:牙齿像剪刀,胃是碾磨机,

心脏是唧筒,胸廓为风箱等;发热是由于血球摩擦,炎症是血球停滞所造成

的腐败……无疑,他们落入了机械唯物主义的怪圈。

化学医学派另有一些学者受化学进展的启发,企图用化学观点来解释人

体的生理、病理现象。海尔蒙特就认为生命活动完全是发酵的作用;威廉斯

则说生命活动的根源是一种“灵气”,“灵气”是一种经过蒸馏作用而生成

的体液……其实,当时的化学刚刚脱离了炼丹术,尚未成为一门系统的科学,

因此,以当时的化学知识来解释生命现象显然是不会成功的。

物理、化学医学派虽然都是错误的,但他们采用观察实验与定量分析的

方法,对后来医学的发展起了良好的作用。

活力论学派由于物理、化学知识尚不足以解释生命现象,又有人提出人

体中存在某种特殊的非物质的力或超自然的活力,正是这种活力支配了人体

的一切活动,身体只不过是活力的工具而已。这种观点无疑是十分荒谬的。

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